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今からおよそ1400年ほど前、推古天皇の御代（西暦595年）に1本の香木が漂着しました。

日本書紀によりますと、「推古天皇の三年夏四月、沈水（香）淡路島に漂ひ着けり。其大き一囲、島人沈水を知らず、薪に交てに焼く、其煙気遠く薫る、則異なりとして献る。」とあり、これが日本に初めて渡来した香木について最も古い文献であるといわれています。

この“薫る木”が、現在「香道」で使われている「沈香」です。

聖徳太子は、人々が献上したこの香木を尊像に刻み、法隆寺の夢殿にまつりました。これが今も伝わる「夢殿の観世音像」です。

天下第一級の名香として歴史上にさまざまな逸話や伝説を秘めて伝えられ、伽羅の名香木として有名な「蘭奢待（らんじゃたい）」は、今も正倉院に宝物として保存されています。
孝徳天皇天平勝宝6年、唐から来朝した鑑真和上が、仏典と共に沈香・安息香などの種々の香料をもたらし、それらの香と薬の調合により、香りの良い「薫物」（たきもの）を作る「合香の法」を伝えました。

仏教と共に日本にもたらされた香は、インドの風習をそのままに、仏前を清めるための供香として主に寺院で用いられました。

人心の動揺の多かったこの時代、人々はひたすら仏に祈り香をたき、心を鎮めました。この時代に数多く作られた寺院や仏像の名作をみても当時の人々の厚い信仰心がうかがえます。

このようにして香は、宗教儀式に欠かすことのできないものとして発達していきました。
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